風水掛錢

時有朋友或客戶好奇詢問風水上使用卦錢 的來源歷史。什麼是卦錢？ 卦錢並不是日常使用的貨幣， 而是刻有陰陽八卦圖案或文字的錢幣飾物，屬於壓勝錢 的一種 (或稱 “厭勝錢”或“花錢”，又有叫作“天地錢”或“天干地支錢”)。 卦錢主要是用作祈福，避邪，或陰陽宅風水用途，並有多種物料所製作， 如金，銀，銅，鐵，玉石，木，鉛，骨，天鐵 ( 隕石 ) 等。

清代山鬼雷公卦錢	清代太極降福避邪卦錢

若要進一步硏究卦錢需先從厭勝錢入手。  清代詩人袁枚在其著作子不語卷二中謂: “蜀人滇謙六，富而無子，屢得屢亡。 有星家教以厭勝之法，云：「足下兩世命中所照臨者多是雌宿，雖獲雄，無益也。惟獲雄而以雌畜之，庶可補救。」”子不語雖是鬼怪神力之書， 但袁枚亦清楚說明星家(星相家)有使用厭勝之法。

唐代詩人杜甫亦在其石犀行謂：“君不見秦時蜀太守，刻石立作三犀牛。 自古雖有厭勝法，天生江水向東流。”訴說秦時李冰用石犀牛以厭制水精的故事， 可見厭勝法在唐代時已深入民心， 詩聖杜甫亦取之為題。  其實早已在《漢書王莽傳下》第五章中已提及王莽曾在國家大事用上壓勝之法：“莽親之南郊，鑄作威斗。威斗者，以五石銅為之，若北斗，長二尺五寸，欲以厭勝眾兵。”

清代八卦圖卦錢	清代道士太極八卦圖卦錢

漢朝時已有厭勝錢使用的證據。 厭勝錢上鑄有“辟兵莫當，除凶去央”；或“日入千金，長勿相忘”字樣， 亦有發現鑄上代表吉祥護符的“萬”字符號。 厭勝錢便是壓歲錢的前身， 一直以來流傳的一個耳熟能詳有關壓歲錢的故事。 相傳有一種妖怪喚作“歲”, 專門在年三十晚出現並使人生病 (另有一種說法是“歲”會吃人)，  所以長輩每每在年三十晚都會給與兒童壓歲錢以剋制這妖怪， 這便是壓歲錢由來的故事。

漢代五銖壓勝錢，留意上下鑄有兩個“萬”字 (“萬”字有吉祥如意，護符的意思)

厭勝錢其實讀作壓勝錢，意思是壓制人或事物 (辟邪) 以達至勝利 (吉化) 的意思， 而現代壓勝錢常被喚作“花錢”或“民俗錢”， 是指同樣的東西只是叫法不同而已。 壓勝錢和日常使用之錢幣有所不同， 有官方或民間鑄造但它不是流通貨幣。 當時主要用作平安護身， 祈福除病等趨吉避凶之用,  亦有用作鎮墓或陪葬， 祈求往生之後亦能繼續享有生前的福。

很多人對壓勝法有所誤解， 認為是邪術的一種， 原因是經常聽到有關使用壓勝詛咒使他人帶來厄運的故事， 但其實史上亦有壓勝法救人的故事。  《晉書》(卷95）描述晉代有一術士名叫韓友， 他先後以壓勝法治好龍舒縣長鄧林之妻及劉世則女兒之疾病。  《魏書》(卷83) 內記載北魏靈大后父親胡國珍 (439 - 518 AD)  病倒時有採用巫者之建議而使用壓勝法治療。  《舊唐書》(卷132) 指道教徒李抱負 (733 - 794 AD) 生病時也有使用壓勝法治療的紀錄。

此外《宋史》(卷462）記載在北宋宣和年間 (1119 - 1125 AD),  宋徽宗曾因京都水災並派道士林靈素以壓勝法治水。 《舊唐書》(卷37) 武則天因在證聖元年 (694 AD)大火燒毀了明堂和天堂而大懼， 宰相建議重建時以壓勝法剋制火災。  所以壓勝術可害人， 亦可救人。  術其實沒有邪正之分， 完全取決於施術的人。  好像利刀本無善惡， 心善取之作善， 心惡使之作惡。

宋代敕令天官伏虎壓勝錢	宋代龜蛇七星劍壓勝錢 (龜蛇即玄武，代表長壽)

宋朝的壓勝錢除喜歡鑄有代表吉祥的動物 (龍鳳， 雙魚，  仙鶴等）或十二生肖外， 開始融入多點宗教思想。  在壓勝錢上常可看到道教的色彩,  如道士， 老子， 北斗七星，鍾馗， 玄武(龜蛇)， 符咒， 授經等。  直至明清及民國時期，壓勝錢的使用亦發展到高峯， 八卦亦常被發現鑄在壓勝錢上， 成為卦錢以達到不同的風水效用。  這個時期不論上樑， 鎭宅， 開爐， 鎭水， 門神， 鎭庫， 鎮墓， 陪葬， 或祭祀方面都有使用的踪跡。  

北京故宮紫禁城中主要建築的正脊正中都放有 壓勝錢 以趨吉避凶。  正脊正中的一塊脊筒是留待所有工程完成後才和壓勝錢及其它鎮物一起存放 (在寶匣之內) 並密封， 寶匣內通常放進五種顏色的物品 (象徵五個方向)， 並以鎮物壓制求吉， 故宮中太和殿， 保和殿， 養心殿， 儲秀宮， 武英殿等都發現有寶匣及壓勝錢。

清代長命富貴八卦圖卦錢	民國驅邪辟惡卦錢

個人方面更發展到包含人生的不同範疇， 如辟邪， 求子， 健康， 事業， 財富， 祿位， 護身， 學業， 問卜等,  林林總總， 大放色彩。  其實早在宋朝起一直有發現少量鑄有八卦的壓勝錢 (即卦錢)， 但數量遠遠比明淸時代少。  由於珍貴罕有， 真身難見， 所以早期鑄有八卦的壓勝錢(卦錢) 在研究取樣上亦相對較為困難。

這兩個卦錢好像一樣，但其實左邊是清代先天八卦圖，而右邊則是明末清初後天八卦圖

卦錢上的八卦源於《易經》， 《易經》是中國其中一部最古老的文獻 ， 以一套符號系統來描述易的狀態， 並配合陰陽關係的太極圖一起出現。 《易傳》記錄“易有太極， 是生兩儀。 兩儀生四象， 四象生八卦。” 有說八卦是由伏羲氏所創， 而六十四卦則由禹所進一步演化而成。 卦錢便是揉合《易經》學理及壓勝錢的衍生物。

民國天仙送子壓勝錢	清代長命富貴卦錢

使用方面， 民間使用的卦錢通常比較直接， 所需什麼便直接鑄在卦錢之上， 如長命富貴， 驅邪辟惡， 求子， 百神呵護， 官煞消除， 人宅平安等； 或以圖像同音比喻如蝙蝠(福)， 鹿(祿)， 壽(桃)圖， 五毒圖(蝎子、 蛇、 蜈蚣、 蟾蜍和壁虎)  以驅邪除害； 又或以故事形式表達其背後訊息： 如張天師斬鬼， 麻姑獻壽， 劉海戲金蟾， 天官伏虎等； 亦有把符咒經文箴言等直接鑄在卦錢上， 以達至相關的作用。

清代(唵嘛㢱叭呢吽)六字真言壓勝錢	清代(南無阿㢱佗佛)壓勝錢

值得留意的是不論早期或後期朝代發現的卦錢， 鑄造的八卦圖有採用先天八卦， 亦有採用後天八卦的。  不論民鑄或是宮鑄的卦錢都有出現這種情況。  然而有些卦錢上的爻畫錯了， 變成了陰陽錯配的八卦圖。

民國卦錢，留意雖然前方刻上後天八卦字樣，但其實是用了先天八卦且在排卦及卦爻上出錯，所以是不正宗的卦錢

堪輿 (風水) 師對卦錢的處理及應用方法則和民間流傳的有所不同。 堪輿師在風水卦錢上的處理較為繁複嚴謹， 使用先天或後天八卦亦有不同的根據法則， 不同門派亦有不同的演繹方式， 有使用硃砂黑漆， 無根水日月光等亦有配合其他佛道密之法器物品， 用法上亦有相關學理及禁忌， 但總括來說源義相同， 亦同樣期望在人生不同範疇能得到避凶吉化的原則。

清代太極八卦圖卦錢，中間部份點有硃砂

這篇志拋磚望引玉， 想用堪輿角度以生動一點的方式簡單介紹卦錢的來源。  期望對此超過千年的歴史文化及前人留下的學寶， 能得到理解以及相關的重視和保護。

馬昭立

2019年4月