风水挂钱

时有朋友或客户好奇询问风水上使用卦钱 的来源歷史。什么是卦钱？ 卦钱并不是日常使用的货币， 而是刻有阴阳八卦图案或文字的钱币饰物，属于压胜钱 的一种 (或称 “厌胜钱”或“花钱”，又有叫作“天地钱”或“天干地支钱”)。 卦钱主要是用作祈福，避邪，或阴阳宅风水用途，并有多种物料所制作， 如金，银，铜，铁，玉石，木，铅，骨，天铁 ( 陨石 ) 等。

清代山鬼雷公卦钱	清代太极降福避邪卦钱

若要进一步硏究卦钱需先从厌胜钱入手。  清代诗人袁枚在其着作子不语卷二中谓: “蜀人滇谦六，富而无子，屡得屡亡。 有星家教以厌胜之法，云：「足下两世命中所照临者多是雌宿，虽获雄，无益也。惟获雄而以雌畜之，庶可补救。」”子不语虽是鬼怪神力之书， 但袁枚亦清楚说明星家(星相家)有使用厌胜之法。

唐代诗人杜甫亦在其石犀行谓：“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。 自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”诉说秦时李冰用石犀牛以厌制水精的故事， 可见厌胜法在唐代时已深入民心， 诗圣杜甫亦取之为题。  其实早已在《汉书王莽传下》第五章中已提及王莽曾在国家大事用上压胜之法：“莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。”

清代八卦图卦钱	清代道士太极八卦图卦钱

汉朝时已有厌胜钱使用的证据。 厌胜钱上铸有“辟兵莫当，除凶去央”；或“日入千金，长勿相忘”字样， 亦有发现铸上代表吉祥护符的“万”字符号。 厌胜钱便是压岁钱的前身， 一直以来流传的一个耳熟能详有关压岁钱的故事。 相传有一种妖怪唤作“岁”, 专门在年三十晚出现并使人生病 (另有一种说法是“岁”会吃人)，  所以长辈每每在年三十晚都会给与儿童压岁钱以剋制这妖怪， 这便是压岁钱由来的故事。

汉代五铢压胜钱，留意上下铸有两个“万”字 (“万”字有吉祥如意，护符的意思)

厌胜钱其实读作压胜钱，意思是压制人或事物 (辟邪) 以达至胜利 (吉化) 的意思， 而现代压胜钱常被唤作“花钱”或“民俗钱”， 是指同样的东西只是叫法不同而已。 压胜钱和日常使用之钱币有所不同， 有官方或民间铸造但它不是流通货币。 当时主要用作平安护身， 祈福除病等趋吉避凶之用,  亦有用作镇墓或陪葬， 祈求往生之后亦能继续享有生前的福。

很多人对压胜法有所误解， 认为是邪术的一种， 原因是经常听到有关使用压胜诅咒使他人带来厄运的故事， 但其实史上亦有压胜法救人的故事。  《晋书》(卷95）描述晋代有一术士名叫韩友， 他先后以压胜法治好龙舒县长邓林之妻及刘世则女儿之疾病。  《魏书》(卷83) 内记载北魏灵大后父亲胡国珍 (439 - 518 AD)  病倒时有採用巫者之建议而使用压胜法治疗。  《旧唐书》(卷132) 指道教徒李抱负 (733 - 794 AD) 生病时也有使用压胜法治疗的纪录。

此外《宋史》(卷462）记载在北宋宣和年间 (1119 - 1125 AD),  宋徽宗曾因京都水灾并派道士林灵素以压胜法治水。 《旧唐书》(卷37) 武则天因在证圣元年 (694 AD)大火烧毁了明堂和天堂而大惧， 宰相建议重建时以压胜法剋制火灾。  所以压胜术可害人， 亦可救人。  术其实沒有邪正之分， 完全取决于施术的人。  好像利刀本无善恶， 心善取之作善， 心恶使之作恶。

宋代敕令天官伏虎压胜钱	宋代龟蛇七星剑压胜钱 (龟蛇即玄武，代表长寿)

宋朝的压胜钱除喜欢铸有代表吉祥的动物 (龙凤， 双鱼，  仙鹤等）或十二生肖外， 开始融入多点宗教思想。  在压胜钱上常可看到道教的色彩,  如道士， 老子， 北斗七星，锺馗， 玄武(龟蛇)， 符咒， 授经等。  直至明清及民国时期，压胜钱的使用亦发展到高峯， 八卦亦常被发现铸在压胜钱上， 成为卦钱以达到不同的风水效用。  这个时期不论上樑， 鎭宅， 开炉， 鎭水， 门神， 鎭库， 镇墓， 陪葬， 或祭祀方面都有使用的踪迹。  

北京故宫紫禁城中主要建筑的正嵴正中都放有 压胜钱 以趋吉避凶。  正嵴正中的一块嵴筒是留待所有工程完成后才和压胜钱及其它镇物一起存放 (在宝匣之内) 并密封， 宝匣内通常放进五种颜色的物品 (象徵五个方向)， 并以镇物压制求吉， 故宫中太和殿， 保和殿， 养心殿， 储秀宫， 武英殿等都发现有宝匣及压胜钱。

清代长命富贵八卦图卦钱	民国驱邪辟恶卦钱

个人方面更发展到包含人生的不同范畴， 如辟邪， 求子， 健康， 事业， 财富， 禄位， 护身， 学业， 问卜等,  林林总总， 大放色彩。  其实早在宋朝起一直有发现少量铸有八卦的压胜钱 (即卦钱)， 但数量远远比明淸时代少。  由于珍贵罕有， 真身难见， 所以早期铸有八卦的压胜钱(卦钱) 在研究取样上亦相对较为困难。

这两个卦钱好像一样，但其实左边是清代先天八卦图，而右边则是明末清初后天八卦图

卦钱上的八卦源于《易经》， 《易经》是中国其中一部最古老的文献 ， 以一套符号系统来描述易的状态， 并配合阴阳关系的太极图一起出现。 《易传》记录“易有太极， 是生两仪。 两仪生四象， 四象生八卦。” 有说八卦是由伏羲氏所创， 而六十四卦则由禹所进一步演化而成。 卦钱便是揉合《易经》学理及压胜钱的衍生物。

民国天仙送子压胜钱	清代长命富贵卦钱

使用方面， 民间使用的卦钱通常比较直接， 所需什么便直接铸在卦钱之上， 如长命富贵， 驱邪辟恶， 求子， 百神呵护， 官煞消除， 人宅平安等； 或以图像同音比喻如蝙蝠(福)， 鹿(禄)， 寿(桃)图， 五毒图(蝎子、 蛇、 蜈蚣、 蟾蜍和壁虎)  以驱邪除害； 又或以故事形式表达其背后讯息： 如张天师斩鬼， 麻姑献寿， 刘海戏金蟾， 天官伏虎等； 亦有把符咒经文箴言等直接铸在卦钱上， 以达至相关的作用。

清代(唵嘛㢱叭呢吽)六字真言压胜钱	清代(南无阿㢱佗佛)压胜钱

值得留意的是不论早期或后期朝代发现的卦钱， 铸造的八卦图有採用先天八卦， 亦有採用后天八卦的。  不论民铸或是宫铸的卦钱都有出现这种情况。  然而有些卦钱上的爻画错了， 变成了阴阳错配的八卦图。

民国卦钱，留意虽然前方刻上后天八卦字样，但其实是用了先天八卦且在排卦及卦爻上出错，所以是不正宗的卦钱

堪舆 (风水) 师对卦钱的处理及应用方法则和民间流传的有所不同。 堪舆师在风水卦钱上的处理较为繁复严谨， 使用先天或后天八卦亦有不同的根据法则， 不同门派亦有不同的演绎方式， 有使用硃砂黑漆， 无根水日月光等亦有配合其他佛道密之法器物品， 用法上亦有相关学理及禁忌， 但总括来说源义相同， 亦同样期望在人生不同范畴能得到避凶吉化的原则。

清代太极八卦图卦钱，中间部份点有硃砂

这篇志抛砖望引玉， 想用堪舆角度以生动一点的方式简单介绍卦钱的来源。  期望对此超过千年的歴史文化及前人留下的学宝， 能得到理解以及相关的重视和保护。

马昭立

2019年4月